Textos · de Frater Custos · lectura de 6 minutos
Lucca Comics no es una fiesta de Halloween
El mayor certamen de cómic y de juego de Europa se celebra a caballo del 31 de octubre, en una ciudad a media hora del pueblo que se proclama capital italiana de Halloween. Parece un diseño. Es un calendario, y la fecha es veinte años más vieja que la llegada de Halloween a Italia.
La asociación se hace por sí sola. Final de octubre, cien mil personas disfrazadas dentro de una ciudad amurallada, y a veinte kilómetros, sobre el Serchio, el Puente del Diablo iluminado. Cada año alguien escribe que Lucca Comics & Games «coincide con Halloween», y algún otro que «es su versión italiana». Vale la pena mirar las fechas, porque desmontan la cosa por sí solas.
De dónde viene el certamen
La primera edición no es de Lucca y no es de 1966. Es el Salone Internazionale dei Comics, y se celebra en Bordighera, en la provincia de Imperia, el 21 y 22 de febrero de 1965, a partir de una colaboración italo-francesa: los fundadores son Rinaldo Traini, Romano Calisi y Claude Moliterni. A Lucca el Salone se traslada al año siguiente, el 24-25 de septiembre de 1966, en Piazza Napoleone.
De ahí en adelante la historia va por etapas: cadencia anual hasta 1976, luego bienal; ninguna edición en 1988; el último Salone en 1992. En 1993 nace «Lucca Comics» como certamen nuevo, y en noviembre del mismo año nace a su lado Lucca Games, fundada por Renato Genovese, Beniamino Sidoti, Cosimo Lorenzo Pancini y Roberto Gigli sobre ochocientos metros cuadrados. El nombre único Lucca Comics & Games llega en 1995; la fusión con el Salone histórico y el regreso al centro amurallado en 2006.
La fecha, en fila
Estas son las ediciones del Salone cuyas fechas exactas he podido reconstruir. Léase la columna de la derecha teniendo presente que en Italia, en aquellos años, Halloween no existía: la difusión de masas es de mediados de los años noventa.
| Edición | Año | Fechas |
|---|---|---|
| «Lucca 8» | 1972 | 29 de octubre – 4 de noviembre |
| 11.ª | 1975 | 29 de octubre – 2 de noviembre |
| 12.ª | 1976 | 30 de octubre – 4 de noviembre |
| 13.ª | 1978 | 29 de octubre – 5 de noviembre |
| 14.ª | 1980 | 26 de octubre – 2 de noviembre |
| 15.ª | 1982 | 31 de octubre – 7 de noviembre |
| 16.ª | 1984 | 28 de octubre – 3 de noviembre |
| «Lucca vent’anni» | 1986 | 26 de octubre – 2 de noviembre |
| 18.ª | 1990 | 28 de octubre – 4 de noviembre |
| 19.ª | 1992 | 25 de octubre – 1 de noviembre |
El certamen está a caballo de Todos los Santos al menos desde 1972, y verosímilmente desde antes. Cuando en Borgo a Mozzano tres amigos se sientan a una mesa del círculo, en el octubre de 1994, el Salone de Lucca ocupaba aquella semana desde hacía más de veinte años.
¿Por qué esa fecha? No lo dicen
He buscado una declaración explícita de los organizadores sobre la elección del periodo — en los comunicados oficiales, en el archivo histórico del certamen, en los materiales de Lucca Crea. No he encontrado ninguna.
La explicación que todos dan, y que es razonable, es el puente de Todos los Santos: el 1 de noviembre es fiesta civil en Italia, las escuelas cierran, muchos no trabajan, y una feria que vive de público joven tiene en esos días a su disposición todo su público potencial. Es una inferencia sólida. Pero es una inferencia, no una fuente, y en estas páginas la diferencia hay que señalarla: en sesenta años no la he encontrado puesta por escrito en ninguno de los materiales que he podido consultar.
Y en los materiales oficiales Halloween no está
Esta es la comprobación que cierra el asunto. He ido a leer el comunicado final oficial de la edición de 2025, el de los balances y las cifras, difundido el 2 de noviembre.
No contiene una sola referencia a Halloween. Ni, por lo demás, a Todos los Santos. No hay tema, no hay alusión, no hay reivindicación. En los programas oficiales el 31 de octubre no es «la noche de Halloween»: es «el tercer día». La superposición es de calendario, no de contenido, y no la reivindica ni siquiera quien saldría ganando con ella.
La asociación entre las dos cosas, en suma, no es una elección de los organizadores: es una inferencia del público y de la prensa, que ven en la misma semana a un montón de gente disfrazada y concluyen. El disfraz del cosplay y el de Halloween tienen en común el traje, y nada más: uno cita un personaje, el otro una idea de miedo.
La coincidencia que sí es interesante
Hay, sin embargo, un modo en que la superposición sí dice algo, y no es el que se cuenta.
Lucca Comics está ahí porque el 1 de noviembre es fiesta. El 1 de noviembre es fiesta porque es Todos los Santos. Y Todos los Santos cae el 1 de noviembre por razones que nadie sabe explicar: la fecha está atestiguada por una carta de Alcuino de York del año 800, pero sobre por qué la fiesta se trasladó allí desde el 13 de mayo la New Catholic Encyclopedia declara abiertamente que no existe consenso académico. Lo he contado por extenso en otro sitio, junto con la tesis — que no se sostiene — según la cual esa fecha habría sido elegida para cubrir el Samain celta.
Es decir: una feria del cómic de 1965 se encuentra en el calendario donde se encuentra a causa de una decisión litúrgica altomedieval cuya motivación los historiadores no conocen. Esta es la continuidad verdadera entre Lucca Comics y la historia antigua de esos días — una continuidad de calendario civil, banal, sin nada de ritual. Las continuidades verdaderas son casi siempre más aburridas y más sólidas que las que se querría encontrar.
Las fuentes. Archivo oficial de Lucca Comics & Games y página Lucca Games Story, para las fundaciones y las fechas de las ediciones Games · comunicado final de Lucca Crea del 2 de noviembre de 2025, para las cifras de la última edición y para la ausencia de referencias a Halloween · «Il Post», 4 de noviembre de 2024, para el método de recuento y para la caída de las entradas · «LuccaInDiretta», 5 de noviembre de 2023, para el dato de 2023 · para las fechas de las ediciones del Salone de 1972 a 1992 he usado la tabla de la entrada italiana de Wikipedia sobre el Salone Internazionale dei Comics, que es verificable e internamente coherente pero que no he podido colacionar con catálogos de la época: es el límite declarado de esta página.
Sobre el contexto. F. Malfatti, Lucca Comics & Games: il rito della cultura pop, 2025, que lee la recurrencia como marcador de liminalidad estacional en un marco Van Gennep-Turner: es una interpretación antropológica, y sus fuentes históricas son dos entradas de enciclopedia en la red — la recojo como lectura, no como documentación.
Nota de método. Este es un texto, no una entrada, y no lleva grado. La razón de la elección de la fecha está declarada en el texto como inferencia y no como fuente, porque una fuente no la he encontrado.