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Atlas NoctisUn atlas nocturno del folclore

Página de servicio

Las versiones

El estado del sitio en cada actualización, en números. Sirve para dos cosas: saber cuándo se tocó una página por última vez, y poder decir con precisión qué había y qué no había en una fecha dada. El relato de qué ha cambiado — incluidas las cosas corregidas porque estaban equivocadas — está en el registro de las correcciones.

736páginas
150entradas
150láminas
3lenguas

Cronología

FechaPáginasEntradasLáminasQué ha cambiado
3 de octubre de 2026736150150El atlas en español, y las últimas veintitrés láminas. Se abre esta sección: las ciento cincuenta entradas, las dieciocho verificaciones de fuente, los diez estudios de las Corrientes, los nueve textos, los mapas de los países, la búsqueda, las páginas de servicio y el ICF-42. Traducido del italiano, no del inglés: donde las dos versiones divergían ha decidido el original. Con esto cada entrada del atlas tiene su lámina — las últimas veintitrés estaban sin ella desde septiembre — y el sitemap de imágenes pasa de ciento veintisiete a ciento cincuenta.

Por dentro, el generador se ha rehecho: hasta ayer cada frase italiana e inglesa estaba dentro del código, en unas sesenta bifurcaciones «si la lengua es inglés». Ahora las lenguas son tablas, y añadir una es un trabajo de datos. La reforma se hizo comprobando en cada paso que las páginas italianas e inglesas quedaran idénticas byte por byte, y así fue hasta la llegada del español. Las pruebas automáticas pasan de ciento veinte a doscientas dos.

Cuatro cosas corregidas, encontradas justo al traducir. El recuadro «Ecos» imprimía el tipo de obra siempre en italiano — Romanzo, Videogioco — también en las páginas inglesas, y la preposición ante el autor era «di» en las tres lenguas. La entrada italiana de La Befana había perdido por el camino su propio reality check y sus propios ecos, que existían solo en inglés: el pasaje sobre la ley 54 de 1977 y el D.P.R. 792 de 1985 — la Epifanía quitada y repuesta entre las fiestas civiles — está ahora también en italiano, con los cuatro ecos de Belli a Rodari. Dos cursivas se habían caído en la traducción inglesa, sobre los Statuti fiorentini y sobre el steward de las Orcadas. Y el botón «borrar mis datos» del ICF-42 vaciaba solo las series que existían cuando se escribió: ahora las borra todas, en cualquier lengua.
2 de octubre de 2026487150127Quince entradas nuevas y cinco países nuevos. Krampus, Chupacabras, Baba Yagá, Lešij, fuegos fatuos, selkie, Jersey Devil, krasue, manananggal, dullahan, pocong, El Silbón, El Cadejo, mula sem cabeça y La Befana; entran Austria, Puerto Rico, Tailandia, Venezuela y Guatemala. Los mapas de detalle italianos leen ahora la misma fuente que los ingleses.
26 de septiembre de 2026446135127Ocho entradas nuevas — Rificolona, tregenda, Valcamonica 1518, brujas de San Juan, Beati Paoli, accabadora, Spring-heeled Jack, Klabautermann — sin lámina por ahora. Y dos correcciones encontradas leyendo los datos. La página de búsqueda inglesa sale del sitemap y del índice, como la italiana; el Valle de Aosta vuelve a ser una sola entrada en los filtros del atlas. El recuento de las páginas baja de 431 a 430 por la primera de las dos.
21 de septiembre de 2026431127127El ICF-42 en inglés. Con en/icf-42/ cada página pública del sitio existe en las dos lenguas. Solo queda en italiano el registro privado del tráfico, que no está indexado.
20 de septiembre de 2026430127127Seis textos nuevos y las primeras páginas en inglés. El acta de la exhumación, seis exhumaciones documentadas entre 1700 y 2004 y la historia de la palabra vampiro; Quién inventó Samhain, la cadena de atribuciones que está detrás de Halloween — Vallancey 1786, Rhŷs 1886, Frazer en condicional — con la cronología de las atestiguaciones al pie; Los muertos que traen los regalos, la fiesta italiana del 2 de noviembre desde Pitrè 1881 hasta las animeddas sardas, con la frontera entre lo que está documentado y lo que solo se repite. Después tres piezas locales: El puente que el diablo no construyó, sobre el Puente del Diablo de Borgo a Mozzano y sobre una leyenda sin atestiguaciones; Quién escribió la tradición toscana, donde la cadena de las fuentes sobre el 2 de noviembre acaba en cuatro blogs de cocina; Lucca Comics no es una fiesta de Halloween. Ha abierto además la versión inglesa: el atlas, el Método, el texto sobre Samhain y las ciento veintisiete entradas — Italia, mundo y pseudobiblia —, los diez estudios de las Corrientes, las dieciocho verificaciones de fuente, todos los textos, los treinta y siete mapas de los Estados y las páginas de servicio, traducidos campo por campo desde los datos y no desde las páginas — mapas interactivos y búsqueda incluidos, con declaración hreflang solo en los pares que existen de verdad. Una página 404 bilingüe, que reconoce la ruta, y una prueba automática de ciento tres comprobaciones con un navegador de verdad. Se han corregido cinco errores, cuatro de ellos encontrados traduciendo: la definición de la Sibilla appenninica, el nombre de Katharine Briggs en el each-uisge, la cita del Libro Rosso en el estudio sobre Jung y una frase mal construida en el texto sobre el Puente del Diablo. Corregido el botón .ics de la herramienta ICF-42, que en el iPhone no guardaba el archivo. El relato completo está en las correcciones.
4 de septiembre de 2026210127127Nueve entradas nuevas, el Gruppo di Ur, y los primeros artículos. Cuatro entradas italianas sobre los ritos que el atlas no tenía: la focarazza di Santa Caterina en el Amiata grosetano, i vattienti de Nocera Terinese, Gl’ Cierv de Castelnuovo al Volturno para el Molise, y le sorchie e la synagogue para el Valle de Aosta — donde el nombre de las brujas en el valle bajo, arèdje, viene del latín HAERETICUS: el léxico de la persecución culta descendido a la lengua hablada. Cinco Estados nuevos en el planisferio: la Serbia de los informes habsbúrgicos de 1725-1732, que es el asunto con el que la palabra «vampiro» entra en las lenguas europeas; Filipinas con el aswang; Sri Lanka con Mahasona; Tanzania con Popobawa; Trinidad y Tobago con la soucouyant. Noveno estudio en las Corrientes: el Gruppo di Ur, con la tabla de los pseudónimos dividida entre atribuciones ciertas y conjeturales, el problema filológico de la recopilación de 1955 — que no es la revista — y una corrección a este sitio: sobre la ruptura Reghini-Evola habíamos escrito que «acaba en el tribunal», y los papeles dicen algo más preciso. En línea también el ICF-42, un cuestionario de autoobservación en cuarenta y dos preguntas más tres ítems de control, enganchado al estudio sobre la Cuarta Vía: se rellena en el navegador, no transmite nada — ningún servidor, ninguna cookie, ninguna recogida — y se repite al cabo de diez días, porque es la comparación entre dos sesiones la que dice algo. No mide la Esencia y no tiene calibración: lo declara por sí mismo, en lo alto de los resultados. Por último ha abierto la sección Textos, para los artículos que atraviesan varias entradas en vez de detenerse en una: el segundo es El gorro rojo, sobre los veinte nombres italianos del duende doméstico, donde el rasgo que parece el más arcaico — el espíritu del niño muerto sin bautizar — resulta el más reciente, porque necesita el bautismo y el limbo para existir. Nueva también la página Seguir el atlas: ninguna newsletter, y el por qué dicho por extenso. Bajo el capó, dos cosas que se verán solo con el tiempo: las 127 láminas están ahora declaradas en el sitemap con su texto alternativo, cosa que antes no ocurría, y los recuentos en los títulos de los mapas ya no se escriben a mano — el de Italia anunciaba veintiocho entradas cuando ya eran cuarenta y una. Décimo estudio en las Corrientes: el anting-anting filipino — los amuletos, las oraciones y el repertorio de símbolos, con un ejemplar fechado en 1884 en el quai Branly y una doctrina que se puede leer; y con la pregunta que todos hacen, si los grandes maestros de eskrima los poseían de verdad. La respuesta es que ese vínculo, en el estado actual de las fuentes, es un relato de la comunidad marcial sobre sí misma: atestiguado por testigos internos, nunca por un archivo o por una redacción externa.
31 de agosto de 2026190118117Las coordenadas del mito, y ocho entradas nuevas. Ha abierto la sección Coordenadas: el recuadro El lugar aparece al pie de las entradas enganchadas a un sitio alcanzable, con punto de acceso, sendero, condiciones y fecha de comprobación. Cuatro entradas lo tienen. Entradas italianas nuevas para tres regiones que estaban descubiertas — Triora para Liguria, il Rutor para el Valle de Aosta, il drago della Valnerina para Umbría — más i bozzi delle fate en la Lunigiana. Tres Estados nuevos en el planisferio: la República Checa con el vodník, los Países Bajos con las witte wieven, Irán con la parí. Octavo estudio en las Corrientes: la Archeosofia de Tommaso Palamidessi. Y el recuadro Ecos, que reúne las reapariciones verificables en libros, películas, música y videojuegos — con la regla de que una reaparición sin fuente no entra, sino que se convierte en una verificación. Rehechas a buril las dos láminas que habían quedado pictóricas, kuntilanak y Nachzehrer: la primera tenía además un error de contenido, porque mostraba el agujero en la espalda — rasgo que la entrada misma atribuye a la sundel bolong y hace remontar a 1981. Con esto todas las láminas están en orden. Por último la spada di San Galgano, con la decimoctava verificación de fuente: en los papeles de 1185 la espada está clavada in terram, no en la roca — y sin esa piedra el puente con la leyenda artúrica no se sostiene.
21 de agosto de 2026176110109El atlas ilustrado por entero. Ciento nueve entradas de ciento diez tienen una lámina. Añadido el campo lastmod en el sitemap y esta página.
20 de agosto de 202617511099Tres estudios, cuatro entradas italianas, tres yōkai. Jung, Evola y el Taoísmo en las Corrientes; Gostanza da Libbiano, la Berta, los benandanti y la Sibilla appenninica; tengu, yuki-onna y amabie.
19 de agosto de 202616510397Setenta y dos láminas en un día. Las ilustraciones salen de Italia: de veintiocho a noventa y siete entradas ilustradas. Las diecisiete verificaciones de fuente toman una dirección cada una.
16 de agosto de 202614810328Antroposofía, Scaligero, las verificaciones. Dos estudios en las Corrientes, la sección de las verificaciones de fuente, la línea de definición a la cabeza de cada entrada y el bloque «Afines por tema».
11 de agosto de 202614110328Veintinueve Estados. Colmados los vacíos del planisferio: Corea del Sur, Sudáfrica, Etiopía, Turquía, Rumanía, Finlandia.
10 de agosto de 20261209428El mundo toma forma. De veinte a veintitrés Estados, con los mapas de detalle para cada uno de ellos.
Cómo se leen las fechas. Cada dirección del sitio lleva en el sitemap la fecha de su última modificación real: el generador compara la huella del contenido con la del paso anterior y cambia la fecha solo si el texto ha cambiado de verdad. Las fechas parten del 21 de agosto de 2026, día en que se introdujo el mecanismo — antes de esa fecha el sitio no llevaba cuenta de la modificación página por página, y declarar fechas anteriores habría sido inventarlas.

Los números de las filas más antiguas están reconstruidos a partir del registro de las correcciones y hay que tomarlos como orden de magnitud: hasta el 19 de agosto el recuento de las láminas no se anotaba en cada paso.