Mapa razonado
El mundo
Organizado por Estado y después por subzona cultural, porque es ahí donde el folclore vive de verdad: no «los Estados Unidos», sino los Apalaches meridionales, el Lowcountry gullah geechee, la Luisiana francófona. Las mismas reglas de verificación que el atlas italiano.
Estado
En el planisferio cada punto es un Estado: abre su mapa de detalle para ver dónde caen las entradas una por una.
Alemania4 entradas · 4 subzonas
Australia3 entradas · 3 subzonas
Austria1 entradas · 1 subzonas
Brasil4 entradas · 4 subzonas
Canadá1 entradas · 1 subzonas
China3 entradas · 3 subzonas
Corea del Sur1 entradas · 1 subzonas
Egipto3 entradas · 3 subzonas
España1 entradas · 1 subzonas
Estados Unidos12 entradas · 12 subzonas
Etiopía1 entradas · 1 subzonas
Filipinas2 entradas · 2 subzonas
Finlandia1 entradas · 1 subzonas
Francia3 entradas · 3 subzonas
Grecia1 entradas · 1 subzonas
Guatemala1 entradas · 1 subzonas
India1 entradas · 1 subzonas
Indonesia2 entradas · 2 subzonas
Irlanda2 entradas · 2 subzonas
Irán1 entradas · 1 subzonas
Islandia1 entradas · 1 subzonas
Japón8 entradas · 8 subzonas
México3 entradas · 3 subzonas
Nigeria1 entradas · 1 subzonas
Noruega2 entradas · 2 subzonas
Países Bajos1 entradas · 1 subzonas
Perú1 entradas · 1 subzonas
Polonia1 entradas · 1 subzonas
Puerto Rico1 entradas · 1 subzonas
Reino Unido7 entradas · 7 subzonas
República Checa1 entradas · 1 subzonas
Rumanía1 entradas · 1 subzonas
Rusia4 entradas · 4 subzonas
Serbia1 entradas · 1 subzonas
Sri Lanka1 entradas · 1 subzonas
Sudáfrica1 entradas · 1 subzonas
Suecia1 entradas · 1 subzonas
Tailandia1 entradas · 1 subzonas
Tanzania1 entradas · 1 subzonas
Trinidad y Tobago1 entradas · 1 subzonas
Turquía1 entradas · 1 subzonas
Venezuela1 entradas · 1 subzonas
Ninguna entrada coincide. Prueba con el nombre original, con el Estado o con la subzona.
Una advertencia que vale para toda esta sección. La distancia de calidad documental entre Europa, Japón y los Estados Unidos no es casual. En Europa y en Japón la recogida folclórica fue una empresa nacional de los siglos XIX y XX sostenida por el Estado — Kolberg, Jón Árnason, Christiansen, la Irish Folklore Commission, Yanagita y el minzokugaku. En los Estados Unidos la única campaña comparable fue el Federal Writers' Project de 1936-40, con Foxfire como excepción tardía y local. El vacío lo llenaron el periodismo, el turismo y, desde los años noventa, internet. Las entradas estadounidenses que de verdad son de grado A son las recogidas por el WPA y por Foxfire: todo lo demás es B o C.
Donde una tradición no me corresponde contarla, la entrada describe el contexto etnográfico y la historia de cómo se extrajo el material, no el contenido narrativo, y lo dice. Donde un origen fue fabricado desde fuera, la entrada da el año en que fue fabricado. La página del Método explica por qué.