Corrientes · de Frater Custos · lectura de 12 minutos

La Arqueosofía

Un pisano que a los treinta años escribe de yoga tántrico, a los cuarenta y dos sube al Monte Athos, a los cincuenta y uno va a Palestina y vuelve de allí cristiano, y a los cincuenta y tres funda en Roma una escuela que existe todavía. Con las fechas, y con lo que de estas fechas no he podido comprobar.

Tommaso Palamidessi nace en Pisa el 16 de febrero de 1915 y muere en Roma el 29 de abril de 1983. Entre estas dos fechas hay un recorrido que cambia de dirección al menos tres veces, y que tiene una característica rara entre los esoteristas italianos del siglo XX: el autor no esconde sus propias fases anteriores. No reniega del astrólogo de los años cuarenta ni del tantrista de 1945; los trata como escalones.

Esta entrada sirve para poner en fila esos escalones con los años correctos, porque es la cosa que en la red falta — y para declarar, como siempre en este sitio, qué no he comprobado en persona.

Las estaciones, en orden

El astrólogo (1940-1943). Los primeros libros tratan de la astrología aplicada a la medicina: Il corso degli astri e le malattie nell’uomo, La medicina e gli influssi siderali. Es el ámbito en el que Palamidessi se hace un nombre, y es también el que después deja.

El oriente (1945-1949). En 1945 sale I poteri occulti dell’uomo e la yoga tantrica; en 1949 L’Alchimia come via allo Spirito. Son los años en que en Italia se puede escribir de tantra y de alquimia operativa sin ser ni académico ni sectario, y Palamidessi se mueve en ellos como autodidacta de formación clásica: se forma, lo declara él mismo, en Hermes Trismegisto, Plotino, Orígenes y Vladimir Solov’ëv — este último es el nombre que explica todo el resto.

El giro cristiano (1953-1966). En 1953 se traslada a Roma y colabora con «La Tribuna Illustrata». En 1957 visita los monasterios del Monte Athos: es el contacto directo con el hesicasmo, la oración del corazón y la teología oriental. En 1966 el viaje a Palestina, que los suyos indican como determinante para la conversión a un cristianismo esotérico.

La fundación (1968). El 29 de septiembre de 1968, en Roma, Palamidessi presenta públicamente la Arqueosofía, publica el primer Quaderno — Tradizione arcaica e fondamenti dell’iniziazione archeosofica — y funda Archeosofica. El ente será registrado como Associazione Archeosofica en 1973. En 1975 sale Tecniche di Risveglio Iniziatico; Le basi della teologia sofianica es de 1974, impreso en 1986.

Qué quiere decir «arqueosofía»

El término está construido sobre archḗ, «principio» u «origen», y sophía, «sabiduría»: sabiduría de los orígenes. En la definición que da de ella el autor no es una doctrina nueva sino una síntesis: la convicción de que bajo las tradiciones espirituales históricas está un núcleo común más antiguo, y de que a ese núcleo se puede remontar con un trabajo ascético preciso, descrito en técnicas. El armazón es declaradamente cristiano, de matriz oriental — Solov’ëv, la sofiología rusa, el hesicasmo — pero incorpora sin reparo el material indio y alquímico de las fases anteriores.

Qué es hoy

La Associazione Archeosofica existe todavía, tiene su sede en Roma y secciones en varias ciudades italianas — entre ellas Lucca, es decir, en el mismo radio que el linchetto y el buffardello fichados en otro lugar de este atlas. Publica, organiza encuentros y cursos, y tiene una producción editorial continua que comprende las obras póstumas del fundador, dedicadas sobre todo a la astrología mundial y a la iconografía sagrada.

❦