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Mapa de detalle

Brasil

4 entradas en 4 subzonas: 2 de grado A, 2 de grado B. Los puntos caen donde la entrada fue recogida, no donde transcurre el relato. Pasa el cursor sobre un punto para ver la subzona, haz clic para abrir la ficha.

Amazonia, con el centro de gravedad documental en Belém y en el bajo Amazonas
ACurupiraBrasil — Amazonia, con el centro de gravedad documental en Belém y en el bajo Amazonas
Medio y bajo Amazonas, comunidades ribeirinhas; núcleo documental en Tefé y en la reserva Mamirauá
ABoto cor-de-rosaBrasil — Medio y bajo Amazonas, comunidades ribeirinhas; núcleo documental en Tefé y en la reserva Mamirauá
Minas Gerais y el Brasil rural del interior, con el valle del São Francisco (Januária) como punto de recogida más antiguo y fechado; la creencia está registrada también en Cuiabá, en São Paulo y en Rio Grande do Sul, y el origen ibérico, portugués o español, es hipótesis de estudiosos, no atestiguación
BMula sem cabeçaBrasil — Minas Gerais y el Brasil rural del interior, con el valle del São Francisco (Januária) como punto de recogida más antiguo y fechado; la creencia está registrada también en Cuiabá, en São Paulo y en Rio Grande do Sul, y el origen ibérico, portugués o español, es hipótesis de estudiosos, no atestiguación
Vale do Paraíba y el sudeste brasileño, con la encuesta de Monteiro Lobato centrada en Taubaté
BSaci-PererêBrasil — Vale do Paraíba y el sudeste brasileño, con la encuesta de Monteiro Lobato centrada en Taubaté

Las entradas, en breve

El folclore del Brasil documentado en este atlas: Curupira, Saci-Pererê, Boto cor-de-rosa y Mula sem cabeça. Cada entrada se sitúa en el mapa en el punto donde fue recogida o atestiguada — no donde transcurre el relato — y lleva declarado su grado de documentación (2 de grado A, 2 de grado B), con las fuentes de las que procede. Las 4 subzonas no son una división administrativa: el folclore vive en áreas culturales que rara vez coinciden con las fronteras.

Boto cor-de-rosa A
En las fiestas de pueblo aparece un joven elegantísimo vestido de blanco que no se quita nunca el sombrero — porque debajo está el espiráculo. Baila toda la noche, seduce, lleva a la mujer al río y desaparece antes del alba. De…

Curupira A
Enano de cabellos de fuego con los pies vueltos hacia atrás, que monta un pecarí, silba agudísimo y reina sobre la selva. Castiga a quien caza más allá de la necesidad, a quien mata hembras preñadas, a quien no deja nada a los…

Mula sem cabeça B
En las fuentes es el castigo de la concubina de un sacerdote. Cascudo la define como «a forma que toma a concubina do sacerdote»: en la noche del jueves al viernes la mujer se vuelve un animal fuerte, «de identificación…

Saci-Pererê B
Un muchacho negro con una sola pierna, gorro rojo y pipa, que viaja dentro de los remolinos de polvo y apesta a azufre. Hace perder el camino, trenza las crines de los caballos, agria la leche, esconde los objetos. Se captura…

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