Los amuletos umbros de Giuseppe Bellucci

Umbría · Appennino centro-meridionale
Umbría: Magione, Papiano, Montemelino, Pila, Civitella d'Arna, Collepepe di Collazzone, Passignano, Perugia, Bevagna, Gualdo Tadino–Santa Lucia, Norcia

Los amuletos umbros de Giuseppe Bellucci — un complejo de amuletos y remedios registrado en Umbría a finales del siglo XIX.

Variantes y nombres dialectales

la fuente describe los objetos y no da sus nombres dialectales: mientras una fuente no los aporte, la ficha mantiene título en italiano

Qué se cuenta

Un complejo de amuletos y remedios registrado en Umbría a finales del siglo XIX. La pieza que sostiene la ficha es Magione: se raspa la cal de la Virgen pintada de una hornacina del camino, se encierra en una bolsita que el enfermo lleva encima para que «saque» el mal, y una vez obtenida la curación la bolsita se devuelve a la imagen, que acumula muchas. El remedio se toma de la imagen y se le devuelve: es un préstamo, no una ofrenda. Alrededor: cantos de serpentina pulidos que extraen el veneno de serpientes y escorpiones y pierden poder si se trabajan con hierro; un hueso de halcón contra el mal de ojo; un fragmento de cráneo humano contra la epilepsia; conchas para personas y animales; una piedra uterina sostenida en el brazo izquierdo durante el embarazo.

Para qué servíalectura del autor

Curar y proteger con objetos y no con figuras. Es la primera ficha del atlas que no habla ni de una criatura ni de un rito colectivo sino de cultura material, y la única en la que el lector puede ir a ver la cosa en lugar del relato: los objetos siguen ahí.

Dónde está atestiguado

Giuseppe Bellucci, Il feticismo primitivo in Italia e le sue forme di adattamento, Perugia, Unione Tipografica Cooperativa, 1907, con 74 ilustraciones —escaneo íntegro consultado—. Magione en pp. 59-60; Perugia p. 36; Collepepe p. 37; Papiano p. 37; Montemelino p. 38; Pila p. 39; Civitella d'Arna p. 46; Passignano pp. 51-52; Bevagna p. 32; Gualdo Tadino–Santa Lucia p. 25; el coral en Norcia y Perugia pp. 23-24. La colección, unos 3.500 amuletos, está en el Museo Archeologico Nazionale dell'Umbria de Perugia, que conserva los inventarios con la procedencia de cada objeto; el montaje lo ha comisariado el antropólogo Giancarlo Baronti.

Atención

Bellucci da las procedencias hasta la aldea pero no las fechas de cada registro ni los nombres de los informantes: el grado A se sostiene en el colector, en los lugares y en que las piezas estén inventariadas en un museo estatal, no en una cadena de entrevistas. Los números de página proceden de un escaneo con OCR ruidoso y hay que verificarlos en el original. Hay que descartar: que los amuletos sean «etruscos» —la continuidad prehistórica es la tesis evolucionista de Bellucci en 1907, no un dato—, las cifras de la colección dadas como «más de 5.000» o «más de 2.000», y la atribución a Bellucci de encuestas con cuestionarios, que las páginas leídas no documentan.

El grado indica cuánto está documentada la entrada, no cuánto interesa. Cómo se asignan los grados.