Haint y haint blue
Estados Unidos
Apalaches meridionales y Lowcountry Gullah Geechee (Carolina del Sur y Georgia)
Haint y haint blue — el haint no es el fantasma personal de la tradición anglosajona alta, sino un muerto inquieto o un espíritu malévolo genérico, a menudo ligado a un lugar: un vado, un cruce, una casa, un árbol.
- Variantes y nombres
- haint, hant (grafía dialectal de haunt); booger, boogerman en los Apalaches; color apotropaico llamado haint blue, de índigo
- Qué se cuenta
- El haint no es el fantasma personal de la tradición anglosajona alta, sino un muerto inquieto o un espíritu malévolo genérico, a menudo ligado a un lugar: un vado, un cruce, una casa, un árbol. La premisa operativa de la práctica del haint blue es que los espíritus no pueden atravesar el agua, por lo que se pintan techos de porche, jambas, marcos y persianas de un azul que imita agua o cielo. Práctica asociada son las bottle tree, botellas de vidrio azul colgadas de las ramas para atrapar a las entidades.
- Para qué servíalectura del autor
- Defensa doméstica codificada y de coste bajísimo en comunidades carentes de protección institucional, con marcado simbólico de los umbrales de la casa. En el Lowcountry liga materialmente la vivienda a la cosmología africana heredada; en los Apalaches los relatos de haint y booger funcionan como mapa moral del territorio nocturno.
- Dónde está atestiguado
- Drums and Shadows: Survival Studies among the Georgia Coastal Negroes, Savannah Unit del Georgia Writers' Project (WPA), University of Georgia Press, 1940; Jacob Stroyer, Sketches of My Life in the South, 1879; serie Foxfire desde 1972 y el volumen Boogers, Witches, and Haints. Evidencia material en los techos azules de los alojamientos de los esclavizados de la Owens-Thomas House de Savannah, principios del siglo XIX. Reconocimiento institucional: Gullah Geechee Cultural Heritage Corridor, instituido por el Congreso el 12 de octubre de 2006 y gestionado por el National Park Service.
- Atención
- La explicación hoy dominante, es decir que los espíritus no atraviesan el agua, es la racionalización corriente, pero las fuentes WPA registran un abanico de motivaciones más amplio y menos coherente: debe darse como una lectura, no como la lectura. Es de grado C la tesis muy difundida en internet según la cual el haint blue mantendría alejados también a insectos y avispas. Debe además distinguirse la práctica del haint blue, que es Lowcountry y Gullah Geechee, del término haint, que es compartido por todo el Sur: la confusión entre las dos cosas es el error más recurrente de la divulgación.
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