Las bàzure de Triora

Liguria · Arco alpino
Triora, alta Valle Argentina (IM), Alpes Ligures; el proceso implica a Génova, Albenga y la Congregación del Santo Oficio en Roma

Las bàzure de Triora — entre 1587 y 1590, en un pueblo de la alta Valle Argentina golpeado por años de carestía, más de cuarenta mujeres y un hombre son procesados por brujería.

Variantes y nombres dialectales

bàzura (pl. bàzure), voz ligur para «bruja»; bagiüa en otras hablas del valle. En las actas procesales las acusadas son llamadas streghe y maliarde.

Qué se cuenta

Entre 1587 y 1590, en un pueblo de la alta Valle Argentina golpeado por años de carestía, más de cuarenta mujeres y un hombre son procesados por brujería. Las acusaciones son las habituales: reuniones nocturnas en la Cabotina, el barrio extramuros; niños a los que se hace enfermar y morir; cosechas perdidas. El procedimiento empieza en sede local, con el podestà Stefano Carrega y el vicario del obispo de Albenga Gerolamo Dal Pozzo, y pronto se le va de las manos: Isotta Stella, de sesenta años, muere por los tormentos sufridos; una mujer se precipita por una ventana; Pierina di Badalucco y Gentile da Castelvittorio son ejecutadas.

Para qué servíalectura del autor

La caza de Triora es el caso italiano en el que mejor se ve el mecanismo económico y social que hay bajo la acusación de brujería: llega después de la carestía, no antes. Cuando la cosecha falta durante varios años seguidos, y el pueblo tiene que explicarse por qué precisamente a él, la acusación identifica un culpable interno, y lo identifica entre las mujeres pobres, viudas o solas, que viven en los márgenes del núcleo habitado. La Cabotina no es un lugar mágico: es el sitio donde vivía quien no tenía nada.

Dónde está atestiguado

Actas conservadas y publicadas en La causa delle streghe di Triora. I documenti dei processi, 1587-1618, 2014. Fases documentadas: enero de 1588, recurso del Consiglio degli Anziani de Triora al dux de Génova para hacer suspender el procedimiento; mayo de 1588, visita del inquisidor general Alberto Drago; junio de 1588, llegada del comisario genovés Giulio Scribani; finales de septiembre de 1588, las actas llegan a la Congregación del Santo Oficio en Roma. Sentencias entre 1589 y 1590. Síntesis con aparato en Ereticopedia, Caccia e processo alle streghe di Triora; documentación y reproducciones en el Museo etnografico e della stregoneria de Triora.

Atención

Las brujas de Triora no fueron quemadas en la hoguera, y la vulgata que lo repite no encuentra respaldo en las actas. Lo que los documentos muestran es lo contrario de lo que se espera: fue Roma la que detuvo la caza local. El cardenal Giulio Antonio Santoro acusó a los jueces de «inhumanidad y crueldad», y las sentencias finales de 1589-90 fueron clementes — abjuraciones con penitencia y liberaciones. Las muertes acreditadas son las ocurridas durante el procedimiento, no al final de este: Isotta Stella bajo tortura, una caída por una ventana, dos ejecuciones. Es la misma inversión ya vista en el proceso a Gostanza da Libbiano, donde fue el inquisidor de Florencia quien hizo liberar a la acusada contra el vicario episcopal local. No he consultado directamente la edición de 2014 de los documentos: hasta entonces esta entrada se apoya en la literatura que la cita.

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